유교의례의 전통과 상징
김미영 지음
초록
목차 일부
유교는 종교인가 아닌가 하는 문제는 지금까지도 명확한 결론에 이르지 못한 채 논란의 대상이 되고 있다. 유교를 종교로 간주하는 측에서는 조상제사를 거론하면서 종교성을 거듭 강조하고, 반대 입장의 측에서는 조상제사는 조상숭배 이전에 종법(宗法)이라는 사회제도의 영향을 크게 받는다는 점을 지적한다. 그야말로 시작과 끝을 도무지 알 수 없는 뫼비우스의 띠처럼 반...
목차 전체
유교는 종교인가 아닌가 하는 문제는 지금까지도 명확한 결론에 이르지 못한 채 논란의 대상이 되고 있다. 유교를 종교로 간주하는 측에서는 조상제사를 거론하면서 종교성을 거듭 강조하고, 반대 입장의 측에서는 조상제사는 조상숭배 이전에 종법(宗法)이라는 사회제도의 영향을 크게 받는다는 점을 지적한다. 그야말로 시작과 끝을 도무지 알 수 없는 뫼비우스의 띠처럼 반복을 거듭하는 소모적 논쟁이라 할 수 있다.
목차
목차 일부
목차
머리말 = 5
1부 유교의례의 이론적 배경
관계적 질서를 추구하는 유교의 일생의례 = 19
1. 관계적 질서의 해법, 예(禮) = 19
2. 장유의 서열적 질서수립을 위한 의례, 관례 = 22
3. 남녀의 유별적 질서수립을 위한 의례, 혼례 = 28
4. 친친의 종법적 질서수립을 위한 의례, 상제례 = 33
5. 유교의 일생의례를...
머리말 = 5
1부 유교의례의 이론적 배경
관계적 질서를 추구하는 유교의 일생의례 = 19
1. 관계적 질서의 해법, 예(禮) = 19
2. 장유의 서열적 질서수립을 위한 의례, 관례 = 22
3. 남녀의 유별적 질서수립을 위한 의례, 혼례 = 28
4. 친친의 종법적 질서수립을 위한 의례, 상제례 = 33
5. 유교의 일생의례를...
목차 전체
목차
머리말 = 5
1부 유교의례의 이론적 배경
관계적 질서를 추구하는 유교의 일생의례 = 19
1. 관계적 질서의 해법, 예(禮) = 19
2. 장유의 서열적 질서수립을 위한 의례, 관례 = 22
3. 남녀의 유별적 질서수립을 위한 의례, 혼례 = 28
4. 친친의 종법적 질서수립을 위한 의례, 상제례 = 33
5. 유교의 일생의례를 보는 눈 = 44
제물과 진설방식의 이론적 고찰 - 안동지역 불천위제사를 중심으로 = 49
1. 머리말 = 49
2. 조상제사의 핵심제물과 주변제물 = 53
3. 가문의 정체성을 드러내는 진설방식 = 81
4. 맺음말 = 103
조선후기 상례의 미시적 연구 - 정재 류치명의 상례일기『고종록(考終錄)』을 중심으로 = 107
1. 머리말 = 107
2. 류치명의 생애와 가문 = 109
3. 임종에서 부제, 행례 논쟁과 변례의 생성 = 114
4. 맺음말 = 136
가가례를 통해 본 영남예학의 특징 - 불천위 제례를 중심으로 = 141
1. 머리말 = 141
2. 단설과 합설, 설위방식 = 144
3. 쇠고기갱과 콩나물갱, 육류와 나물 = 152
4. 3적과 도적, 단품과 고임 = 158
5. 맺음말 = 162
2부 유교의례의 상징과 의미
유교의례의 사회적 기능과 상징적 의미 = 167
1. 머리말 = 167
2. 조상제사를 통한 부계친족의 결속과 강화 = 170
3. 의례의 차별화를 통한 신분적 차등질서의 구현 = 176
4. 의례의 신성화를 위한 상징적 의미부여 = 183
5. 맺음말 = 189
조상제례의 일상성과 비일상성 = 193
1. 머리말 = 193
2. 조상을 위한 배려의 장치, 일상적 요소 = 196
3. 조상제례의 신성화를 위한 비일상적 요소 = 209
4. 맺음말 = 221
제례공간의 통과의례적 속성 - 정침, 사당, 묘소를 중심으로 = 227
1. 머리말 = 227
2. 분리의 공간으로서 정침 = 228
3. 전이의 공간으로서 사당 = 239
4. 통합의 공간으로서 묘소 = 253
5. 맺음말 = 259
신주를 통해 본 유교의 영혼관 = 273
1. 머리말 = 273
2. 조상의 흠향을 연출하는 시동 = 277
3. 주자목(主子木)에서 신주로의 전환 = 285
4. 신주에 담긴 상징적 의미 = 290
5. 맺음말 = 299
관혼상제에 투영된 유교적 세계관 = 315
1. 머리말 = 315
2. 나와 타인, 대대적 관념 = 318
3. 구분의 질서, 차등적 관념 = 323
4. 삶과 죽음, 생사혼성적 관념 = 328
5. 맺음말 = 338
3부 유교의례의 전통과 변화
조상제사의 전통과 한국 제례문화의 정체성 = 345
1. 머리말 = 345
2. 제사종류, 기제의 강화에 따른 시제의 소멸 = 347
3. 제례시간, 기일 중심적 시간 = 355
4. 가문의 위상을 드러내는 제물의 등장 = 358
5. 진다(進茶)의 숭늉, 식문화의 차이에 따른 변화 = 364
6. 설위방식, 규범에 우선하는 정리(情理) = 367
7. 맺음말 = 369
조상제례의 변화와 정체성 지속 전략 = 373
1. 머리말 = 373
2. 생활양식변화에 따른 제례의 시공간 재편 = 377
3. 합사와 축소, 제례대상의 변화 = 385
4. 음복방식의 변화와 숙육의 선호 = 392
5. 맺음말 = 395
가정의례준칙에 따른 의례문화의 변화 = 401
1. 머리말 = 401
2. 의례문화의 외재적 지배, 의례준칙 = 403
3. 의례문화의 내재적 지배, 가정의례준칙 = 407
4. 폐지에서 부활, 관례와 회갑연 = 409
5. 혼례, 사회적 혼인에서 법적 혼인으로 = 412
6. 상례, 시신처리의 장례로 = 416
7. 제례, 친족집단의 재편성 = 423
8. 맺음말 = 427
참고문헌 = 431
찾아보기 = 443
머리말 = 5
1부 유교의례의 이론적 배경
관계적 질서를 추구하는 유교의 일생의례 = 19
1. 관계적 질서의 해법, 예(禮) = 19
2. 장유의 서열적 질서수립을 위한 의례, 관례 = 22
3. 남녀의 유별적 질서수립을 위한 의례, 혼례 = 28
4. 친친의 종법적 질서수립을 위한 의례, 상제례 = 33
5. 유교의 일생의례를 보는 눈 = 44
제물과 진설방식의 이론적 고찰 - 안동지역 불천위제사를 중심으로 = 49
1. 머리말 = 49
2. 조상제사의 핵심제물과 주변제물 = 53
3. 가문의 정체성을 드러내는 진설방식 = 81
4. 맺음말 = 103
조선후기 상례의 미시적 연구 - 정재 류치명의 상례일기『고종록(考終錄)』을 중심으로 = 107
1. 머리말 = 107
2. 류치명의 생애와 가문 = 109
3. 임종에서 부제, 행례 논쟁과 변례의 생성 = 114
4. 맺음말 = 136
가가례를 통해 본 영남예학의 특징 - 불천위 제례를 중심으로 = 141
1. 머리말 = 141
2. 단설과 합설, 설위방식 = 144
3. 쇠고기갱과 콩나물갱, 육류와 나물 = 152
4. 3적과 도적, 단품과 고임 = 158
5. 맺음말 = 162
2부 유교의례의 상징과 의미
유교의례의 사회적 기능과 상징적 의미 = 167
1. 머리말 = 167
2. 조상제사를 통한 부계친족의 결속과 강화 = 170
3. 의례의 차별화를 통한 신분적 차등질서의 구현 = 176
4. 의례의 신성화를 위한 상징적 의미부여 = 183
5. 맺음말 = 189
조상제례의 일상성과 비일상성 = 193
1. 머리말 = 193
2. 조상을 위한 배려의 장치, 일상적 요소 = 196
3. 조상제례의 신성화를 위한 비일상적 요소 = 209
4. 맺음말 = 221
제례공간의 통과의례적 속성 - 정침, 사당, 묘소를 중심으로 = 227
1. 머리말 = 227
2. 분리의 공간으로서 정침 = 228
3. 전이의 공간으로서 사당 = 239
4. 통합의 공간으로서 묘소 = 253
5. 맺음말 = 259
신주를 통해 본 유교의 영혼관 = 273
1. 머리말 = 273
2. 조상의 흠향을 연출하는 시동 = 277
3. 주자목(主子木)에서 신주로의 전환 = 285
4. 신주에 담긴 상징적 의미 = 290
5. 맺음말 = 299
관혼상제에 투영된 유교적 세계관 = 315
1. 머리말 = 315
2. 나와 타인, 대대적 관념 = 318
3. 구분의 질서, 차등적 관념 = 323
4. 삶과 죽음, 생사혼성적 관념 = 328
5. 맺음말 = 338
3부 유교의례의 전통과 변화
조상제사의 전통과 한국 제례문화의 정체성 = 345
1. 머리말 = 345
2. 제사종류, 기제의 강화에 따른 시제의 소멸 = 347
3. 제례시간, 기일 중심적 시간 = 355
4. 가문의 위상을 드러내는 제물의 등장 = 358
5. 진다(進茶)의 숭늉, 식문화의 차이에 따른 변화 = 364
6. 설위방식, 규범에 우선하는 정리(情理) = 367
7. 맺음말 = 369
조상제례의 변화와 정체성 지속 전략 = 373
1. 머리말 = 373
2. 생활양식변화에 따른 제례의 시공간 재편 = 377
3. 합사와 축소, 제례대상의 변화 = 385
4. 음복방식의 변화와 숙육의 선호 = 392
5. 맺음말 = 395
가정의례준칙에 따른 의례문화의 변화 = 401
1. 머리말 = 401
2. 의례문화의 외재적 지배, 의례준칙 = 403
3. 의례문화의 내재적 지배, 가정의례준칙 = 407
4. 폐지에서 부활, 관례와 회갑연 = 409
5. 혼례, 사회적 혼인에서 법적 혼인으로 = 412
6. 상례, 시신처리의 장례로 = 416
7. 제례, 친족집단의 재편성 = 423
8. 맺음말 = 427
참고문헌 = 431
찾아보기 = 443
태그가 저장되었습니다. 
태그저장 중 오류가 발생하였습니다. 재시도 하십시오. 
QUICK MENU
서평 (0 건)
*주제와 무관한 내용의 서평은 삭제될 수 있습니다. 한글 기준 10자 이상 작성해 주세요.
서평추가