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더러운 철학

김진석 지음

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자료유형단행본
서명/저자사항더러운 철학 / 김진석 지음
개인저자김진석
발행사항서울 : 개마고원, 2010
형태사항327 p. ; 23 cm
ISBN9788957691120
분류기호102
언어한국어
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No. 등록번호 청구기호 소장위치 도서상태 반납예정일 예약 서비스 매체정보
1 1063485 102 김진석 더 4층 자료실 서가번호 407 대출가능
2 1063486 102 김진석 더 c2 보존서고B3 B315-5-3 대출가능

목차

목차 일부

목차
머리말 철학, 더러움에 빠지고 더러움을 무릅쓰다 = 5
1부 철학자, 더러운 직업 = 13
 어떤 참견 = 15
  철학자여, 지난밤에 안녕하셨나 
  두 통의 메일, 주름진 미간
 철학자, 사기꾼과 얼마나 다른가 = 25
  누구나 '기만'하는 시대 
  사기의 '앞면과 뒷면' 
  철학, 지적 사기인가
 샌드위치 철학 = 36
  샌드위치 - 진부...

목차 전체

목차
머리말 철학, 더러움에 빠지고 더러움을 무릅쓰다 = 5
1부 철학자, 더러운 직업 = 13
 어떤 참견 = 15
  철학자여, 지난밤에 안녕하셨나 
  두 통의 메일, 주름진 미간
 철학자, 사기꾼과 얼마나 다른가 = 25
  누구나 '기만'하는 시대 
  사기의 '앞면과 뒷면' 
  철학, 지적 사기인가
 샌드위치 철학 = 36
  샌드위치 - 진부한 일상과 위대한 철학 사이에 끼다 
  샌드위치 - 더러운 권력과 위대한 정치 사이에 끼다 
  끼이기와 끼기 사이에서 살아남기
 철학, 죽음에 이르는 개그 = 46
  철학자는 무엇으로 사는가 
  직업으로서의 철학의 출현 
  철학의 격, 개그의 격
 거대한 적(敵), 소소한 언어 = 60
  말들의 고향, 개념 
  거대한 적, 소소한 언어 
  '나쁜 개념'을 말할 때 어떻게 분노해야 하나?
 철학과 문화, 인수합병 = 72
  한겨울의 사회, 엷은 체온의 철학 
  조잡한 처방, 조로한 철학 
  문화로의 적대적 인수합병
 철학자, 더러운 직업 = 86
  철학자, 더러운 직업 
  철학이 더러울 수밖에 없는 이유 
  자각이라는 따끔따끔한 통증 
  더러워질 수밖에 없는 이유? 난 모르오, 웃은 죄밖에
2부 철학, 더러움에 빠지다 = 99
 이로운 철학, 해로운 철학 = 101
  황혼녘의 의문, 정녕 철학은 이로운가 
  단절의 옹벽 - 동ㆍ서양철학 
  단절의 옹벽 - 현실과 교육철학 
  단절의 옹벽 - 교육철학과 관념철학
 노자의 '무위자연', 더러움에 빠지다 = 114
  상투적인 기술문명 위기론을 넘어 
  노자의 형이상학적 자연을 넘어 
  생태 근본주의적 '자연'에 대한 비판적 성찰 
  자연 이데올로기, 또 다른 생명권력 
  실천적 지식의 구조
 노자철학은 더러운 문명을 해체할 수 있을까 = 143
  사두(蛇頭) 
  노자는 동양의 해체이고 해체는 서양의 노자인가?
  노자조차도 해체의 주체가 아니라 대상이다
 도올 김용옥, 권력과 상품의 철학 = 160
  대중적 스타철학자의 무대 장치 
  철학의 대중화가 필요한가?
  우리 모두의 동양 고전? 
  근본주의적 해석학과 매스컴 중독증 
  고전의 정치적 남용 
3부 철학, 더러움을 무릅쓰다 = 195
 철학, 더러운 담론 = 197
  보편적 지식인이라는 보편적 오해 
  담론과 권력의 관계에 대한 또다른 해석
  비판적 지식인, 그는 누구인가?
  담론과 권력 관계의 재해석 
  더러운 담론 무릅쓰기 
  더러운 담론에 부딪히기
 철학, 나무에게 더럽다고 말하다 = 224
  분열된 욕망, 찢어진 독해 
  리좀은 과연 나무문화의 뿌리를 뽑을 수 있을까 
  리좀이라는 이름의 새로운 플루 
  영토화, 탈(脫)영토화의 이어달리기 
  나무와 리좀, 형용모순의 관계 
  근원과 중심이 아닌, 또다른 목표
 '전쟁 기계'라는 더러움 = 247
  전쟁기계에 대한 인문학적 오해와 과장 
  전사의 탄생 
  전사의 탈을 벗어야 전사가 될 수 있다
 노마디즘, 더러움 속에서 더러움을 무릅쓰는 = 268
  진흙 속의 노마디즘 
  착한 노마디즘, 나쁜 노마디즘 
  노마드를 위한, 낡은 지도 한 장
 엉뚱하고 삐딱하면서도 우스우면서도 심오한 주체들 = 286
  최초의 궁리, 최후의 궁리 
  진보도 단순한 진영논리에서 벗어나야 한다 
  개체들은 구체적 순간에 집단지성과 다중으로 진화하는가?
  '엉삐우심' 주체들
주 = 319


  

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