아비달마불교
권오민 지음
목차
목차 일부
목차
머리말 = 5
1장 아비달마란 무엇인가
1. 아비달마의 본질 = 21
2. 아비달마 논서의 성립 = 29
(1) 발전의 세 단계 = 29
(2) 남방 상좌부의 논서 = 32
(3) 설일체유부의 논서 = 33
(4) 그 밖의 부파의 논서 = 36
3. 《아비달마 구사론》 = 37
2장 존재의 분석
1. 법이란 무엇인가? = 45
2. 온(蘊)·처(處)·...
머리말 = 5
1장 아비달마란 무엇인가
1. 아비달마의 본질 = 21
2. 아비달마 논서의 성립 = 29
(1) 발전의 세 단계 = 29
(2) 남방 상좌부의 논서 = 32
(3) 설일체유부의 논서 = 33
(4) 그 밖의 부파의 논서 = 36
3. 《아비달마 구사론》 = 37
2장 존재의 분석
1. 법이란 무엇인가? = 45
2. 온(蘊)·처(處)·...
목차 전체
목차
머리말 = 5
1장 아비달마란 무엇인가
1. 아비달마의 본질 = 21
2. 아비달마 논서의 성립 = 29
(1) 발전의 세 단계 = 29
(2) 남방 상좌부의 논서 = 32
(3) 설일체유부의 논서 = 33
(4) 그 밖의 부파의 논서 = 36
3. 《아비달마 구사론》 = 37
2장 존재의 분석
1. 법이란 무엇인가? = 45
2. 온(蘊)·처(處)·계(界)의 분별 = 49
3. 5위(位) 75법(法)의 분별 = 56
1) 색법(色法) - 물질적 존재 = 57
(1) 5근(根) = 61
(2) 5경(境) = 64
(3) 무표색 = 66
2) 심(心)·심소법(心所法) - 마음과 마음의 작용 = 67
(1) 마음 = 67
(2) 마음의 작용 = 69
3) 불상응행법 - 마음과는 상응하지 않는 힘 = 81
(1) 득(得)과 비득(非得) = 82
(2) 동분(同分) = 83
(3) 무상과(無想果)와 무상·멸진정(滅盡定) = 84
(4) 명근(命根) = 85
(5) 유위 4상(相) = 86
(6) 명(名)·구(句)·문(文)의 3신(身) = 88
4) 무위법(無爲法) = 90
4. 제법의 상호포섭 관계 = 94
5. 제법의 삼세(三世) 실유(實有) = 96
6. 제법의 인과관계 = 106
1) 6인(因)과 4과(果) = 109
2) 4연(緣) = 115
3) 유위 4과와 이계과(離繫果) = 118
3장 미혹한 세계
1. 세간과 유정 = 125
1) 3계(界) 5취(趣) = 125
2) 불교의 우주관 = 132
2. 업 = 136
1) 업의 종류와 본질 = 139
2) 율의(律儀)·불율의와 선악의 기준 = 145
(1) 율의와 불율의 = 145
(2) 선악의 기준 = 150
3) 10업도(業道)와 그 과보 = 151
4) 과보를 낳는 시기 = 156
3. 윤회와 12연기 = 158
1) 유전의 네 단계 = 160
2) 무아론과 윤회상속 = 164
3) 12연기의 유전 = 172
(1) 생리적 과정으로서의 유전 = 172
(2) 12연기의 유전 = 174
(3) 삼세 양중(兩重)의 인과설 = 179
(4) 12연기와 유자성(有自性) = 186
4. 번뇌, 즉 수면(隨眠) = 192
1) 근본번뇌 = 192
2) 98수면으로의 전개 = 197
3) 지말번뇌로서의 수번뇌(隨煩惱) = 204
4) 번뇌의 또 다른 분류 = 208
5) 번뇌의 단멸(斷滅) = 215
4장 깨달음의 세계
1. 4제(諦)에 대한 통찰 = 223
2. 견도(見道)의 준비단계 = 229
1) 예비적 단계 = 229
2) 3현위(賢位) = 232
(1) 5정심관(停心觀) = 233
(2) 4념주(念住) = 237
3) 4선근(善根) = 240
(1) 따뜻해지는 단계(煖位) = 241
(2) 꼭대기의 단계(頂位) = 243
(3) 인가의 단계(忍位) = 244
(4) 세간에서 가장 뛰어난 단계(世第一法) = 247
3. 무루성도(聖道)와 성자의 단계 = 248
1) 견도(見道) = 248
2) 수도(修道) = 253
(1) 유루의 세간도 = 255
3) 성자의 단계 = 257
(1) 예류향과 예류과 = 257
(2) 일래향과 일래과 = 259
(3) 불환향과 불환과 = 260
(4) 아라한향과 아라한과 - 무학도(無學道) = 264
(5) 초월증(超越證)의 성자 = 271
4. 그 밖의 실천도(37보리분법) = 274
5. 지혜와 선정 = 280
1) 10가지 지혜(智) = 281
2) 지혜의 공덕 = 286
(1) 불타만의 공덕 - 18불공법 = 286
(2) 성자와도 공통되는 공덕 = 292
(3) 범부와도 공통되는 공덕 - 6통(通) = 295
3) 선정(禪定) = 298
(1) 4정려(靜慮) = 300
(2) 4무색정(無色定) = 306
(3) 경설(經說)상의 삼마지 = 308
4) 선정의 공덕 = 311
6. 불타 = 315
1) 성문과 독각 = 315
2) 보살의 길 = 320
3) 불타 = 324
후기 = 329
머리말 = 5
1장 아비달마란 무엇인가
1. 아비달마의 본질 = 21
2. 아비달마 논서의 성립 = 29
(1) 발전의 세 단계 = 29
(2) 남방 상좌부의 논서 = 32
(3) 설일체유부의 논서 = 33
(4) 그 밖의 부파의 논서 = 36
3. 《아비달마 구사론》 = 37
2장 존재의 분석
1. 법이란 무엇인가? = 45
2. 온(蘊)·처(處)·계(界)의 분별 = 49
3. 5위(位) 75법(法)의 분별 = 56
1) 색법(色法) - 물질적 존재 = 57
(1) 5근(根) = 61
(2) 5경(境) = 64
(3) 무표색 = 66
2) 심(心)·심소법(心所法) - 마음과 마음의 작용 = 67
(1) 마음 = 67
(2) 마음의 작용 = 69
3) 불상응행법 - 마음과는 상응하지 않는 힘 = 81
(1) 득(得)과 비득(非得) = 82
(2) 동분(同分) = 83
(3) 무상과(無想果)와 무상·멸진정(滅盡定) = 84
(4) 명근(命根) = 85
(5) 유위 4상(相) = 86
(6) 명(名)·구(句)·문(文)의 3신(身) = 88
4) 무위법(無爲法) = 90
4. 제법의 상호포섭 관계 = 94
5. 제법의 삼세(三世) 실유(實有) = 96
6. 제법의 인과관계 = 106
1) 6인(因)과 4과(果) = 109
2) 4연(緣) = 115
3) 유위 4과와 이계과(離繫果) = 118
3장 미혹한 세계
1. 세간과 유정 = 125
1) 3계(界) 5취(趣) = 125
2) 불교의 우주관 = 132
2. 업 = 136
1) 업의 종류와 본질 = 139
2) 율의(律儀)·불율의와 선악의 기준 = 145
(1) 율의와 불율의 = 145
(2) 선악의 기준 = 150
3) 10업도(業道)와 그 과보 = 151
4) 과보를 낳는 시기 = 156
3. 윤회와 12연기 = 158
1) 유전의 네 단계 = 160
2) 무아론과 윤회상속 = 164
3) 12연기의 유전 = 172
(1) 생리적 과정으로서의 유전 = 172
(2) 12연기의 유전 = 174
(3) 삼세 양중(兩重)의 인과설 = 179
(4) 12연기와 유자성(有自性) = 186
4. 번뇌, 즉 수면(隨眠) = 192
1) 근본번뇌 = 192
2) 98수면으로의 전개 = 197
3) 지말번뇌로서의 수번뇌(隨煩惱) = 204
4) 번뇌의 또 다른 분류 = 208
5) 번뇌의 단멸(斷滅) = 215
4장 깨달음의 세계
1. 4제(諦)에 대한 통찰 = 223
2. 견도(見道)의 준비단계 = 229
1) 예비적 단계 = 229
2) 3현위(賢位) = 232
(1) 5정심관(停心觀) = 233
(2) 4념주(念住) = 237
3) 4선근(善根) = 240
(1) 따뜻해지는 단계(煖位) = 241
(2) 꼭대기의 단계(頂位) = 243
(3) 인가의 단계(忍位) = 244
(4) 세간에서 가장 뛰어난 단계(世第一法) = 247
3. 무루성도(聖道)와 성자의 단계 = 248
1) 견도(見道) = 248
2) 수도(修道) = 253
(1) 유루의 세간도 = 255
3) 성자의 단계 = 257
(1) 예류향과 예류과 = 257
(2) 일래향과 일래과 = 259
(3) 불환향과 불환과 = 260
(4) 아라한향과 아라한과 - 무학도(無學道) = 264
(5) 초월증(超越證)의 성자 = 271
4. 그 밖의 실천도(37보리분법) = 274
5. 지혜와 선정 = 280
1) 10가지 지혜(智) = 281
2) 지혜의 공덕 = 286
(1) 불타만의 공덕 - 18불공법 = 286
(2) 성자와도 공통되는 공덕 = 292
(3) 범부와도 공통되는 공덕 - 6통(通) = 295
3) 선정(禪定) = 298
(1) 4정려(靜慮) = 300
(2) 4무색정(無色定) = 306
(3) 경설(經說)상의 삼마지 = 308
4) 선정의 공덕 = 311
6. 불타 = 315
1) 성문과 독각 = 315
2) 보살의 길 = 320
3) 불타 = 324
후기 = 329
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