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환경윤리의 가치이론에 대한 유교적(儒敎的) 해석
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최일범;
성균관대학교;
(동양철학연구,
v.0,
2007,
pp.399-426)
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다카하시 도루 朝鮮儒學觀의 의의와 특징?「李朝儒學史に 於ける主理派主氣派の發達」중심으로
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김기주;
계명대학교;
(동양철학연구,
v.0,
2005,
pp.83-110)
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諸子百家의 성립과 분류에 관한 康有爲 『孔子改制考』의 접근법
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김동민;
성균관대학교;
(동양철학연구,
v.0,
2013,
pp.375-405)
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율곡 성리학과 고봉 성리학 비교
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이동희;
계명대학교;
(동양철학연구,
v.0,
2005,
pp.119-153)
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自强期 新舊學體用論의 文明論과 주체인식에 관한 연구
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박정심;
부산대학교;
(동양철학연구,
v.0,
2013,
pp.35-64)
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성호 이익의 퇴계 사칠론 해석에 대한 비판적 검토
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오진솔;
성균관대학교;
(동양철학연구,
v.00,
2018,
pp.39-68)
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통속 윤리의 시대, 유교 사회의 분화 — 최성환의 권선서(勸善書) 출판을 중심으로 —
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김선희;
이화여자대학교;
(동양철학연구,
v.0,
2021,
pp.35-74)
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述而不作의 解釋學(Ⅱ)비판적 계승자들:양주와 묵적
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이향만;
서강대학교;
(동양철학연구,
v.0,
2006,
pp.5-44)
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理氣哲學의 세계관이 현대인의 철학으로서 갖는 特長(I) - 인간학과 자연학의 통합체계 -
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김기현;
전남대학교;
(동양철학연구,
v.0,
2011,
pp.43-73)
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한국 근대지식인의 ‘근대성’인식Ⅰ - 문명인종민족담론을 중심으로
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박정심;
부산대학교;
(동양철학연구,
v.0,
2007,
pp.111-139)