검색어 : 통합검색[홍사현]
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- 자기 생산하는 삶, 자연, 세계 -니체의 발생존재론 “세계는 자기 스스로를 탄생시키는 예술작품”
- 홍사현; 연세대학교; (니체연구, v.0, 2008, pp.197-222)
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- 니체와 에우리피데스에서의 디오니소스적인 것-신화와 이성의 모순과 그 비판적 기능
- 홍사현; 연세대학교; (니체연구, v.0, 2004, pp.177-205)
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- 신화와 종교의 낭만주의적 결합 - 셸링과 횔덜린의 디오니소스 수용
- 홍사현; 연세대학교; (인문논총, v.0, 2008, pp.67-103)
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- 교육 속의 야만 - 니체와 아도르노의 교육 비판
- 홍사현; 연세대학교; (니체연구, v.0, 2014, pp.123-184)
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- 니체와 다윈 - 가치전환으로서의 힘에의 의지와 진화
- 홍사현; 연세대학교; (니체연구, v.0, 2013, pp.7-56)
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- 망각으로부터의 기억의 발생 - 니체의 기억 개념 연구
- 홍사현; 연세대학교; (철학논집, v.42, 2015, pp.325-363)
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- 에우리피데스의 바카이에 나타난 디오니소스적인 것― 펜테우스와 디오니소스의 관계를 중심으로 ―
- 홍사현; 연세대학교; (서양고전학연구, v.0, 2006, pp.145-186)
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- 니체는 왜 다윈을 비판했는가? - 니체와 다윈의 진화론적 사유 비교를 위한 예비연구
- 홍사현; 연세대학교; (니체연구, v.0, 2013, pp.69-100)
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- 니체의 문화비판과 고대 그리스 -문화의 계보학적 고찰-
- 홍사현; 연세대학교; (니체연구, v.0, 2009, pp.9-33)
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- 니체 이후의 디오니소스 상징 연구 - 오토, 데티엔, 지라르를 중심으로
- 홍사현; 연세대학교; (니체연구, v.0, 2017, pp.241-285)
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