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한국과 중국 유학생의 근대지식과 학문의 수용과 발전, 그리고 변용 — 『동아시아 근대지성의 탄생』에 대한 소개와 비평을 중심으로 —
정문상 | 중국근현대사학회 | 중국근현대사연구 | (104) | pp.141~156 | 2024.12 | 중국현대사
피인용횟수 : 0
332.
자신의 글(文)을 찢고 불사르는 지성의 이면: 헤이안 문인관료 미치자네(道真)와 쓰라유키(貫之)의 비교문학적 고찰
김소영 | 인문학연구소 | 코기토 | 89 | pp.141~180 | 2019.10 | 기타인문학
피인용횟수 : 0
333.
「知性否定」による快楽、悪魔的な美の メカニズムの比較研究 ─西洋・日本・韓国文学とオスカー・ワイルドとの 影響関係を中心に─
길미현 | 한국일본문화학회 | 日本文化學報 | (86) | pp.161~179 | 2020.08 | 일본어와문학
피인용횟수 : 0
334.
인식주체의 다수성과 인식의 보편성은 양립가능한가?: 스콜라철학에서의 아베로에스 '지성단일론'의 수용과 비판을 중심으로
이상섭 | 철학연구회 | 철학연구 | (64) | 2004.02 | 철학
피인용횟수 : 1
335.
기획특집 : 현대사와 한국종교 < 사회변동과 한국종교의 지성적 대응 > ; 교회는 왜 사회 참여를 하였는가? - 70~80년대 군사 정권 하에서 -
김수환 | 종교문제연구소 | 종교와 문화 | (2) | pp.29~50 | 1996.12 | 기타종교학
피인용횟수 : 3
336.
사전과 번역과 현대 한국어문학, 고유한 근대 지성의 출현과 전파 번역의 황혼 - 이광수, 제임스 게일, 윌리엄 커의 근대 한국(어)관, The Korea Bookman을 중심으로 -
황호덕 | 반교어문학회 | 반교어문연구 | (42) | pp.13~45 | 2016.04 | 한국어와문학
피인용횟수 : 6
337.
L2 언어사회화에서의 주체성 역할 - 한국어를 L1으로 하는 일본어 사용자에 대한 복선 경로 동등성 접근법(TEA)을 적용한 종단연구 -
奥野由紀子 | 한국일본어학회 | 일본어학연구 | (81) | pp.5~20 | 2024.09 | 일본어와문학
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